In tutti i vangeli canonici, la passione di Gesù avviene in occasione della festa della Pasqua ebraica, la Pesach. Inoltre, ai capitoli 13 e 14[42], nella stessa cena, Gesù tiene ai discepoli un lungo discorso e, alla fine, dice loro:«"Alzatevi, andiamo via di qui"»; subito dopo, però, come se non avesse appena espresso la volontà di andarsene, ricomincia un altro discorso che dura per ben 3 capitoli interi - 15, 16 e 17[43] - e, solo alla fine, dopo il commiato dai discepoli, esce con loro e va verso il monte degli Ulivi.[44][45]. Ogni anno, il 14° giorno del mese di nisan, gli ebrei festeggiavano la Pasqua. Testo con adattamento del séder, la cena pasquale ebraica, per cercare di rivivere l'Ultima Cena con un gruppo di ragazzi, rispettando il più possibile la verità evangelica e la festa degli ebrei così com'è vissuta oggi. Questa attività è dedicata a tutti i bambini sia quelli che stanno frequentando Catechismo ma anche a quelli più piccoli che ancora non conoscono fino in fondo la storia di Gesù. I vangeli di Marco[9] e di Matteo[10], diversamente da quello di Giovanni[11], riportano invece che Giuda Iscariota fu identificato come il traditore perché intinse contemporaneamente a Gesù la mano nel piatto e - in merito al momento di tale identificazione - sempre secondo Marco[12] e Matteo[13] questa avvenne prima che Gesù istituisse l'eucaristia, a differenza di Luca[14] che la pone successivamente a questa istituzione. CONDIZIONI D’USO Nonostante le difficili prove si mantenne perfettamente ubbidiente al Padre. Il resoconto liturgico dell'istituzione dell'eucaristia è offerto anche da Paolo in 1Corinzi 11,23-26, testo che è considerato più antico dei precedenti in quanto risalente attorno al 55-56. L’ultima cena di Gesù, Opzioni per il download delle pubblicazioni L’Ultima Cena serve inoltre a ricordare con gratitudine l’amore altruistico di Gesù. INFORMATIVA SULLA PRIVACY, https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1102016097/univ/art/1102016097_univ_sqr_xl.jpg, https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/a/lfb/I/wpub/lfb_I_lg.jpg, Condividi Ma Gesù disse loro: “La persona più grande tra voi è quella che si considera come la più piccola, la meno importante. Giovanni non parla dell'eucaristia e dunque non venne preso in esame. La sera si celebra la messa in Cena Domini, nella quale si ricorda l'Ultima cena di Gesù, l'istituzione dell'eucaristia e del sacerdozio ministeriale, e si ripete la lavanda dei piedi effettuato da Cristo nell'Ultima cena. Poi Gesù e i suoi apostoli cantarono cantici per lodare Geova e uscirono. Porge un pane agli apostoli e dice: ‘Mangiatelo, perché questo significa il mio corpo che sarà dato per voi’. Vi dico tutto quello che mio Padre mi ha detto di dirvi. Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 2 gen 2021 alle 15:06. 151-188) ha come tema l’Ultima Cena e i discorsi dell’addio del Vangelo di Giovanni. L’ULTIMA CENA DI GESU’ Questa mattina tutti i bambini della scuola insieme alle insegnanti e alle suore si sono recati presso la chiesa del Conventino in processione dove sono stati accolti da Don Paolo che ha parlato loro della Pasqua e ha benedetto il presepe pasquale fatto dai nostri bimbi. Il giovedì santo è il giorno in cui dovremmo avere gli occhi pieni di lacrime, versate per il dolore e gratitudine. Fu pertanto in grado di offrire la propria vita umana perfetta per coprire l’enorme costo del peccato di Adamo. Il segno dato ai due apostoli era abbastanza singolare, essendo infatti l'ufficio di attingere l'acqua riservato ordinariamente alle donne. Gesù mandò due discepoli (Luca specifica Pietro e Giovanni[2]) in città dicendo loro che avrebbero incontrato lungo la via un uomo con una brocca d'acqua, diretto verso la casa del suo padrone. Si tenne nel luogo detto del Cenacolo. E fanno memoria dell'ultima cena di Gesù. [27], Esistono alcune importanti discrepanze tra le narrazioni dell'Ultima cena di Gesù dei quattro vangeli, in particolare tra la narrazione del Vangelo secondo Marco (sulla quale si basano quelle di Matteo e di Luca) e quella del Vangelo secondo Giovanni. Purtroppo il giovedì santo, pensiamo solo a cosa dobbiamo preparare, altro che " … Questa affermazione doveva senza dubbio fondarsi su un dato molto antico essendovi inoltre una seconda testimonianza, quella del monaco cipriota Alessandro, che descrive la chiesa della Sancta Sion come dimora di Maria, madre di Marco.[6]. Ultima Cena è il nome con il quale nella religione cristiana si indica solitamente la cena di Gesù con gli apostoli durante la Pasqua ebraica, precedente la sua morte. Gli antichi romani credevano che l'eucaristia fosse un atto di antropofagia, poiché i cristiani dicevano di mangiare il corpo di Cristo e berne il suo sangue e usarono questo rituale come motivo di persecuzione. Giunto il tramonto, che secondo la tradizione in vigore presso gli Ebrei indicava l'inizio del giorno di Pasqua, si consumava il pasto pasquale. Raymond E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, Nuovo Grande Commentario Biblico, Queriniana, 2002, p. 934. L'ULTIMA CENA DI LEONARDO. Ma ora Gesù inizia un altro pasto speciale. Giovanni è l'unico a tacere sull'avvenimento, concentrandosi principalmente sulla lavanda dei piedi e sugli ultimi insegnamenti di Gesù ma vi è un precedente riferimento all'istituzione eucaristica nel capitolo 6 e precisamente nella frase, pronunciata da Gesù: "Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà più sete".[26]. 13:2 Durante la cena, quando il diavolo aveva già messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio di Simone, di tradirlo, Ricostruiamo l’Ultima Cena di Gesù In questo articolo vi voglio proporre un’attività didattica riguardante l’Ultima Cena di Nostro Signore Gesù. Subito Giuda si alzò e se ne andò. Presto andrò da mio Padre in cielo. Copyright © 2021 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. INDIRIZZO: Milano, Cenacolo Vinciano, Piazza Santa Maria delle Grazie 2 DURATA VISITA: 90 DESCRIZIONE: Un'impresa titanica. Ai tempi in cui viveva Gesù si era soliti mettere nel tavolo alcuni vassoi comuni nei quali s'intingeva il pane o le erbe amare. Gesù, secondo il Vangelo di Giovanni, intinse dunque un boccone di pane e lo porse a Giuda Iscariota dicendo: «Quello che devi fare, fallo presto»[8]; nessuno dei commensali comprese però il significato di tale gesto e Giuda ebbe dunque la possibilità di alzarsi e di andare via. Gli storici fanno risalire le tradizioni dell'Ultima cena al Gesù storico; importante in questo contesto è la testimonianza di Paolo di Tarso, che nella Prima lettera ai Corinzi afferma che la tradizione che ha ricevuto proviene direttamente «ἀπό τοῦ κυρίου», "dal Signore", intendendo il Gesù uomo. L'ultima cena con il Maestro. I seguaci di Gesù continuano a riunirsi ogni anno la sera di quello stesso giorno. Dopo aver mangiato, gli apostoli litigarono su chi di loro fosse il più importante. Ad esempio, durante l'Ultima cena, i discepoli Pietro e Tommaso chiedono a Gesù dove sarebbe andato[40], eppure poco dopo - sempre durante la cena - lo stesso Gesù li rimprovera di non averglielo domandato[41]. Il racconto degli eventi dell'ultima cena di Gesù è presente nei Vangeli sinottici e in Giovanni. Raymond E. Brown, The Death of the Messiah Vol. Tags: Qual è il luogo in cui Gesù consumò l’Ultima Cena? Il luogo dove oggi si ricorda l'Ultima Cena è il Santo Cenacolo, situato sul Monte Sion, oltre le mura dell'odierna città vecchia di Gerusalemme. (, «"Ora però vado da colui che mi ha mandato e nessuno di voi mi domanda: Dove vai? In Giovanni si dice esplicitamente che il pasto consumato è quello prima della festa di Pesach (13,1) e che il pasto di Pesach deve essere ancora consumato (13,29); inoltre si narra che coloro che arrestarono Gesù non vollero entrare nel pretorio di Pilato per non diventare ritualmente impuri e poter quindi mangiare il pasto di Pesach (18,28), e poi si dice esplicitamente che il giorno della morte di Gesù «era la Preparazione della Pasqua» (19,14). Considerando la natura umana di Gesù (egli è un Ebreo dotto nella Palestina romana) e il contesto specifico (la cena di Pesach per gli Ebrei del tempo), è ragionevole cercare la base interpretativa di questo gesto, nelle norme ebraiche definite nella Tanakh, in particolare nella Torah (dall'Ebraico "legge", l'equivalente del Pentateuco della Bibbia cristiana) il terzo libro Vaiyikra (il Libro del Levitico della Bibbia cristiana), che stabilisce le norme ed i rituali per i diversi tipi di sacrificio che gli Ebrei del tempo erano chiamati a compiere. L'opinione meglio accreditata è quella che vede nel padrone del cenacolo il padre, o comunque qualche parente, di Marco, il futuro evangelista (ritenuto da certa tradizione come il giovinetto fuggito nudo durante l'arresto di Gesù[3][4]). Poi Gesù disse una preghiera, spezzò del pane e lo passò agli apostoli rimasti nella stanza. [15][16][17] Il Vangelo secondo Giovanni, si discosta dai vangeli sinottici anche in merito a quando Satana sarebbe entrato in Giuda Iscariota: Giovanni[18] riporta, infatti, che Satana entrò in Giuda proprio durante l'Ultima cena, appena quest'ultimo prese il boccone che Gesù gli aveva offerto, mentre invece, secondo il Vangelo di Luca[19], Satana sarebbe entrato in Giuda già qualche giorno prima dell'Ultima cena.[20][21]. Diverse le ipotesi riguardo al proprietario della casa, senza dubbio un simpatizzante di Gesù. L’ultima cena di Gesù Una meditazione tratta dal libro “Stare con Gesù, stare con Pietro. Le ultime parole di Gesù sulla croce sono le frasi attribuite dai vangeli canonici a Gesù subito prima di morire. Il Sacro Catino, secondo la tradizione cattolica, sarebbe invece il piatto usato da Cristo, conservato a Genova nel Museo del tesoro della cattedrale di San Lorenzo. Dopo aver mangiato, Gesù disse: “Uno di voi mi tradirà”. Risponde don Filippo Belli, docente di Sacra Scrittura alla Facoltà Teologica dell'Italia Centrale. Raymond E. Brown, The Death of the Messiah Vol. Allora Gesù diede un pezzo di pane a Giuda Iscariota. Verso il 530 l'arcidiacono Teodosio infatti, descrivendo la sua visita a Gerusalemme, parlando della chiesa della Sancta Sion, ritenuta come il luogo dell'ultima cena, afferma: Ipsa fuit domus sancti Marci evangelistae ("Questa fu la casa di San Marco evangelista")[5]. Rappresenta il mio corpo, che darò per voi”. L’ULTIMA CENA DI GESU’ CRISTO QUANDO EBBE LUOGO E QUALE ERA IL SUO SIGNIFICATO Si discute molto fra i teologi sulla questione se l’Ultima Cena di Gesù Cristo fosse un Seder di Pesach (Simposio della Pasqua ebraica) oppure sia stata tenuta un giorno prima; cioè di Vigilia della Festa Solenne e, in quel caso, quale fosse stato il suo significato. Ogni anno, il 14° giorno del mese di nisan, gli ebrei festeggiavano la Pasqua. Non si può dire che Giovanni non narri l’istituzione dell’eucaristia, perché il servizio è il suo contenuto fondamentale e il mandato perpetuo di Gesù alla sua Chiesa. Gli rispose Gesù: "Dove io vado per ora tu non puoi seguirmi; mi seguirai più tardi"». Essendo i vangeli, unica fonte storica sulla vita di Gesù, discordanti riguardo alla cronologia degli avvenimenti, la questione non potrà mai avere soluzione. Mentre la cena continuava, Gesù, improvvisamente, prese del pane e, dopo aver pronunziato la preghiera di benedizione, lo spezzò e dandolo ai discepoli disse: "Prendete e mangiate[22]. Dovete amarvi come vi ho amato io”. Chiesa e Convento Domenicano di Santa Maria delle Grazie con "L'Ultima Cena" di Leonardo da Vinci ( EN ) Church and Dominican Convent of Santa Maria delle Grazie with "The Last Supper" by Leonardo da Vinci Raymond E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy. Voi rimarrete qui, e le persone capiranno che siete miei discepoli dall’amore che avrete fra voi. Questo pasto raccoglie Gesù Cristo ed i suoi dodici Apostoli intorno ad un tavolo per celebrare, con alcune ore di … Questa festa li aiutava a ricordare come Geova li aveva liberati dalla schiavitù in Egitto e portati nella Terra Promessa. La cena di Pasqua è terminata. Vi prometto che regnerete con me in cielo. Nell’anno 33 Gesù e gli apostoli celebrarono la Pasqua a Gerusalemme, in una stanza al piano superiore di una casa. Si tenne nel luogo detto del Cenacolo. “Voi siete miei amici. Prendono del pane e del vino e ripetono i gesti e le parole del Maestro. Ultima Cena è il nome con il quale nella religione cristiana si indica solitamente la cena di Gesù con gli apostoli durante la Pasqua ebraica, precedente la sua morte. Impariamo dai racconti della Bibbia, Accedi Pregò che il nome di Geova fosse santificato. Un lettore chiede di spiegare perché Gesù consumò la Pasqua ebraica con i suoi discepoli il giovedì e non il venerdì. I due avrebbero dovuto seguirlo e chiedere al padrone di casa se era possibile per Gesù celebrare la Pasqua nella sua dimora. 1, Anchor Yale Bible, 2010, pp. Si pensò dunque ai primitivi riti di totemismo e di teofagia e più accuratamente s'investigarono i riti di Iside e Osiride, di Dioniso e soprattutto del dio Mitra. 244, 292. Abraham Kuruvilla, THE NAKED RUNAWAY AND THE ENROBED REPORTER OF MARK 14 AND 16: WHAT IS THE AUTHOR DOING WITH WHAT HE IS SAYING? 13:1 Or prima della festa di Pasqua, Gesù, sapendo che era venuta per lui l'ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine. “Non aver timore, piccolo gregge, perché il Padre vostro ha deciso di darvi il Regno” (Luca 12:32). Fu oggetto di dibattito anche la ricerca delle origini di tale rito eucaristico, essendo infatti da alcuni creduto tale racconto come un'interpolazione successiva, inserita su influenza di Paolo. Analisi storica dei racconti dell'Ultima Cena, Il Santo Cenacolo e le reliquie dell'Ultima Cena. Precisate che a quel tempo la Pasqua era una ricorrenza in cui si ricordava la liberazione del popolo ebreo dalla schiavitù dell’Egitto sotto la guida di Mosè. Perché i Testimoni di Geova celebrano la Cena del Signore in modo diverso dalle altre religioni. Gesù in quanto ebreo [vedi: Gesù ebreo ], infatti, conosce perfettamente la Legge ebraica e parla a ebrei (i 12 apostoli) con continui e precisi riferimenti alla Torah. Questo non descrive esplicitamente l'istituzione dell'eucaristia, anche se aggiunge (dopo la moltiplicazione dei pani, fuori dal contesto della cena) vari discorsi tra i quali quello sul "pane di vita", e aggiunge la descrizione della lavanda dei piedi. L'Ultima Cena fu un evento significativo e rappresentò un punto di svolta nel piano di Dio per il mondo. [29] Gli esegeti curatori del cattolico Nuovo Grande Commentario Biblico sottolineano che tale discrepanza tra le due cronologie, giovannea e sinottica, "suscita notevoli problemi" e ritengono che sia corretta solo quella riportata da Giovanni - ovvero che Gesù morì il giorno prima, quello della Preparazione, e non durante la Pasqua come indicato dai sinottici - anche "perché è difficile pensare che i sommi sacerdoti e gli scribi si siano comportati così come fecero, il primo giorno di Pasqua"[30]; di analogo parere sono lo storico John Dominic Crossan, ex sacerdote cattolico e tra i cofondatori del Jesus Seminar[31], e lo storico e teologo cristiano Rudolf Bultmann, come più sotto meglio precisato[32]. Questa festa li aiutava a ricordare come Geova li aveva liberati dalla schiavitù in Egitto e portati nella Terra Promessa. Lo storico e teologo cristiano Rudolf Bultmann ritiene non storici molti elementi presenti nella descrizione dell'ultima cena data dagli evangelisti, come l'invio dei discepoli per trovare il luogo della cena che viene poi loro mostrato da un uomo secondo un ricorrente motivo mitologico in cui "qualche creatura (spesso un animale) precede il viaggiatore e mostra lui la strada"[36], oppure l'istituzione dell'eucaristia, da ritenersi probabilmente di successiva derivazione ellenistica; anche la presenza di un vassoio comune in tavola, invece che singoli piatti[37], è considerata da Bultmann un elemento non coerente con una cena di Pasqua ebraica ed egli ritiene che la descrizione data da Giovanni - che non considera questa una cena pasquale e che non menziona l'istituzione dell'eucaristia - faccia probabilmente riferimento a tradizioni più antiche rispetto ai sinottici. L’ Ultima Cena di Gesù Cristo Gli Agnelli Alcune tradizioni hanno una vita propria: si diffondono, si espandono e se ne perde, molto spesso, la memoria storica ed il significato originario. Questa festa li aiutava a ricordare come Geova li aveva liberati dalla schiavitù in Egitto e portati nella Terra Promessa. L’ultima cena; Gesù lava i piedi ai suoi discepoli In questi ultimi capitoli prima della crocefissione, Gesù si occupa dei suoi discepoli. Quindi porge loro un bicchiere di vino e dice: ‘Bevetelo, perché questo significa il mio sangue che sarà versato per voi’. Si è discusso a lungo se Giuda abbia partecipato o no all'eucaristia, i vangeli di Matteo e Marco infatti inseriscono la rivelazione del suo tradimento (e di conseguenza la sua uscita dal cenacolo) prima dell'istituzione eucaristica mentre Luca la inserisce dopo. Marco, 14, 22). Perché Gesù e gli Apostoli mangiarono l’ultima cena di giovedì? 117-119, 134, 619, «Simon Pietro gli dice: "Signore, dove vai?". Essendo la tavola a semicerchio, secondo una moda dell'epoca, i divani erano disposti radialmente all'esterno del semicerchio. Non lo accompagnavano né Maria sua madre, né le sante donne. Narrate anche che durante la cena, i dodici apostoli sedevano attorno a Cristo, da loro chiamato Maestro. Pasqua ebraica con Gesù - l'Utima Cena visualizza scarica. Raccontano l'ultima cena di Gesù i quattro vangeli contenuti nel Nuovo Testamento: L'istituzione dell'eucaristia in particolare è citata anche da Paolo di Tarso nella Prima Lettera ai Corinzi 11,23-26. Altre definizioni per graal: Il calice in cui bevve Gesù durante l'Ultima Cena, Il sacro calice di Gesù, Il calice dell'Ultima Cena Altre definizioni con ultima : Fu l'ultima composizione di Verdi; La prima e l'ultima di 21; L'opera di Verdi che ha inaugurato l'ultima stagione della Scala. Poi pregò per il vino e lo diede agli apostoli. Oggi questo evento è chiamato Cena del Signore. In breve, la principale differenza, per la quale sono stati proposti diversi tentativi di armonizzazione, è che in Marco l'ultima cena è la cena della Pesach, la Pasqua ebraica, in Giovanni è una normale cena consumata il giorno prima di Pesach.[28][29]. Alla scoperta del luogo in cui Gesù preparò la Pasqua prima della Sua Passione e Resurrezione. Il dipinto rappresenta l’ultima cena di Gesù con gli Apostoli, essi cenano insieme e il dipinto indica il momento cruciale della serata, Gesù ha appena affermato che uno dei presenti lo tradirà e gli Apostoli vengono quindi rappresentati con smorfie di stupore e paura, … Gesù spiega che ciò che ha fatto è legato a qualcosa di molto più importante della salvezza degli esseri umani. Paragonando la crocifissione di Gesù alla festa della Pasqua ebraica, possiamo immediatamente vedere la natura espiatrice della morte di Cristo. Gesù disse: “Mangiate questo pane. Gli apostoli rammentarono l'avvenimento nelle prime comunità cristiane, tanto che San Paolo, nella sua lettere ai Corinzi[25], presentò l'eucaristia come un rito nel quale il fedele mangiava e beveva davvero il corpo e il sangue di Gesù.

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